Wenda20200327 17:10 许大愿有助于消业,会重罪轻报
女听众:有同修赶上“三六九”劫,还有犯太岁,师父说许大愿有助于消业。如果他这个时候许愿一世修成,会造成业障的爆发,还是会造成他的劫难更重?
台长答:不会的。劫难如果更重,也是他过去不好的一种业障。因为你许了这么个大愿你应该有功德,而且可以消除业障才对,怎么可能许了大愿之后反而劫难更重?不可能的。唯一的就是说现报,帮你报掉了,因为你的大愿让你重罪轻报。Wenda20200327 17:57 请回瓷像后,画像是否需保留女听众:如果我们请了瓷像回家,以前佛台上打印的观世音菩萨像还需要保留吗?台长答:可以保留。把它用红布包起来,先藏起来,以后再结缘(这个“保留”是指需要从佛台上请下来,是吧?)是(不用留在佛台上?)是。Wenda20200327 18:36 杂修为何修不好;杂修为何会误导别人女听众:师父,您说过有邪淫的人身上的光是银色的。如果是杂修的人,他身上有特殊的光吗?台长答:他一会儿银色光,一会儿白光,一会儿黄光,什么光都有的。杂修的人就是一会儿修得好,一会儿修得不好,所以他一会儿清楚,一会儿不清楚。杂修为什么修不好?我问你,做一个医生,如果这个医生什么都懂,什么都不精,你说这个医生能帮助人家多少?没有一样病能够真正帮人家看好的,对不对?(对。您有时能感受到这个人杂修,您是什么样的感受?就是觉得他气场不好?)气场不好。举个简单例子,你跟一个情绪不好的人讲话,讲两句他就想跟你吵架,讲两句他就想跟你吵架,你难受吧?(难受)你讲几句话,他就用其他各种各样他学来的东西跟你辩论、跟你解释、跟你讲,你跟他讲不清楚的(对)举个简单例子,我是骨科专家,我刚刚在跟你说经络、骨头应该怎么样当心,吃维他命D、吃维他命C,应该怎么样来防止骨骼发脆,应该怎么样……他跑过来跟你说:“小儿科的骨头就不一样,小儿的骨头还有一些软骨病怎么办?”他都懂。你再问他:“那软骨病是怎么形成的?”他又讲不出来了。他每一样东西都懂一点点,他来跟你讲的时候拿你不懂的跟你讲(对)你说跟这种人讲话你难受不难受?(难受)好了。专家跟专家讲话,他什么都不“专家”的。比方说心灵法门,我很多的弟子都修得非常好,他们很精进,他们讲出来一套一套的理论,那么他讲心灵法门,是专门帮助别人心灵解脱的。他又说这个法门,又说那个法门,人家不了解的,他就觉得他懂了。你真的去问他那个法门、这个法门的,他又讲不出来(是)这种人你怎么跟他讲话?(对。而且杂修的人好像很容易去误导别人,把别人引入歧途,他讲的东西不一样)对啊。他杂修都是因为讲了你不懂的东西,很多人就喜欢听了(对对)你要是懂的话就不会了。比方说你今天烧一个菜,一直烧不好,这个人也不会烧菜,他就说:“我告诉你,应该这么烧,应该这么烧。”你是不懂,你觉得“为什么这个菜我老烧不好”,你听他一讲,“哦,你懂的。”那你不就跟他跑了?(是)你想把这个菜烧好,你一听他说他会烧这个菜,那你当然就跟着他跑了。这就是杂修会把人家勾过去的原因(明白了)Wenda20200327 22:14 听录音、看《白话佛法》、应用“三大法宝”是否在实践“闻思修”女听众:师父,佛教里有“闻思修”三慧,以下理解对吗?听您的节目录音就是三慧的“闻”;《白话佛法》引人去思考,这是三慧的“思”;应用“三大法宝”是三慧的“修”。所以修习心灵法门听录音、看《白话佛法》加上“三大法宝”就是在实践“闻思修”三慧的法义。台长答:嗯,80%都是对的(这几项缺一不可,不能互相替代的,对不对?)对啊。我问你,你每天吃菜不吃饭行吗?(不行)一样道理的(嗯。如果初学者,比如说有重症疾病的,需要赶紧念小房子,他们刚开始的时候就是以念小房子为主,大概到什么时候他们应该抓紧录音、《白话佛法》的修行呢?)他觉得孜孜不倦了,他觉得越学越开心,深了,他就应该学其他的了(哦,就感觉这个难关过了……)对了,很多人开始的时候拜拜佛,一看大家都在共修,“哎呀,我也要参加共修”,参加共修之后一看,“哎呀,原来我境界这么低。我也要做义工,我也要救人……”那他不就是一步步在进步啊?(嗯,感恩师父)Wenda20200327 23:45 检验道心是否坚定需要一辈子女听众:有师兄分享可能一个人修了七年才可以见证他的道心到底是不是坚定。大概修多少年可以看到一个人的道心,才能检验他的道心不转?台长答:一辈子。我问你一句话,夫妻两个人不能到一辈子,你说这个当中不是有人转了吗?师父跟弟子也是的,师父答应你们弟子带你们一辈子能够修成,我道心没转,很多弟子不就道心转了吗?他离开了师父,他不就是道心转了吗?我没转,他转了。师父就是境转心不转,我还没转,因为我有这么多的弟子,我可以继续带着他们修。一两个人走掉了,那是你自己道心不坚定,你说这种人能修得好吗?(不能)Wenda20200327 24:59 闻思修可进入三摩地;何为“三摩地”女听众:师父您讲过,由闻思修可以入三摩地。如果我们用心听录音、学习《白话佛法》、应用好“三大法宝”,这样是不是也能带领我们进入三摩地?台长答:对啊,当然可以。闻思修就可以进入三摩地,就是三昧(是学佛三昧吗?)对,三摩地。三摩地在佛教界讲的就是“定”。三摩地其实就是你能够止住你的思维、念头,然后心定得下来,还有禅定,就是“三摩”。你的心一心不散,心不散乱,就是说你专注于你所有的缘分和境界而进入心不散乱的状态,就称为“三摩地”(就是心很清净了?)对啊,就是正心行处,正的心在做什么。三摩地其实就是三昧(明白了)Wenda20200327 26:33 佛教中数字“108”有何特殊含义女听众:关于一些数字,您说过单数比双数好,单数好像是象征前进,像我们的功课都是7遍、13遍,有时21、49、69等,都是单数。有一个数字108,它是双数,而且对于佛教来说是一个很重要的数字,您可不可以开示一下108这个数字?台长答:“108”是菩萨定的,告诉你了(其中有什么奥秘吗?)你看佛珠108颗(对)要么21颗,一般都是个单数,但是108颗为什么是个双数?它是个圆满数。你问我这个圆满数怎么会圆满,天上说它圆满(哦。还有像108罗汉,庙里都是108罗汉)对了,为什么正好108罗汉呢?时间长了你就慢慢知道了,实际上它都有道理的。我告诉你,108罗汉跟过去佛法的形成有关系,我只能讲给你听这点(感恩师父)Wenda20200327 28:06 念礼佛大忏悔文和烧小房子的先后顺序女听众:我们在特殊日子可以多念礼佛大忏悔文,还要搭配小房子,多念礼佛大忏悔文还有烧小房子有先后顺序吗?台长答:一般来讲,要看你了。比方说,这个亡人一直超度不上去,你就应该先念礼佛大忏悔文;如果这亡人你不知道他超度没超度,你这个礼佛大忏悔文是念给他的,你就必须先念,然后再烧小房子(哦)一般地,灵魂拿了这个小房子之后就走了,如果让他还留着,接下来你就麻烦多多了(如果是给自己的要经者呢?)给自己的要经者,那你最好也是这样,能早念就早念,不能早念的话,念完3遍,然后再烧,这样比较好一点(哦。有的日子可以念49遍或者13遍、21遍等等,那就尽可能先把礼佛大忏悔文念完,然后再烧送小房子?)对,就是这样。其实世界上很多事情,你先跟人家打招呼比较好一点,就等于你跟菩萨讲,跟众生讲:“对不起啊,我忏悔啊!”然后再给人家烧小房子。就等于嘴上先给人家说“对不起,我做错了”,然后再给人家礼物,人家更容易接受(明白了)Wenda20200327 29:55 租房可否只念给自己房间的要经者女听众:有一个情况,租房,家里的房客都是别的宗教的,他们也不信佛,有的人是信别的法门的,而且他们房间会开着霓虹灯,就是一闪一闪的像舞厅的那种灯,然后家里很容易有要经者。那我可不可以给房间的要经者一直这么念?不给家里要经者,因为家里要经者感觉念不过来。台长答:可以,给自己房间的念经就好了(会不会导致家里别的要经者也跑进我的房间?)有这个可能性,很少。Wenda20200327 30:38 天眼和阴阳眼有何区别女听众:师父,天眼和阴阳眼一样吗?台长答:天眼和阴阳眼不一样的。天眼有好几种,他能够看得远、看得近,就像人的眼睛一样,有的人眼睛1.8,有的人放在眼前都看不见(身上有灵性的这种天眼是不是跟阴阳眼一样的?)对,就可以称为阴阳眼。人家说巫婆这种,她能够开的就是阴阳眼。阴阳眼的话他只能看地府;天眼的话他至少还能看到欲界天一些事情;要是大神通的话,就能够看出六道轮回了(这个阴阳眼,比如说他能只看见灵性,阴指的是……)你听不懂啊?阴就是地府的,阳就是人间的。他只能看看地府,有没有鬼,跟鬼打打交道、讲讲话,就是这样。Wenda20200327 31:57 听图腾节目的好处;不敢听是因为正能量不足女听众:师父,您的图腾节目录音,有师兄反映他们有点害怕,所以就不听。像这样的同修,应该怎么帮助他们呢?台长答:先不要听,先听师父《白话佛法》,听到以后敢听了再听,因为他的正能量不够。有什么害怕的?(对。他们都是老同修)老同修,说明他正能量不够。老同修不好好修的多得很呢,你以为老同修个个都是好人?(有些同修是因为感觉在图腾里学到的东西不多,不是因为害怕,他就不听图腾节目,像这样的理解……)看图腾增加信心的,增加对天地鬼神的理解,因为有情众生就在我们身边。自己的父母亲或者爷爷奶奶、外公外婆过世了,实际上他们都会经常回来看你。你不知道,你头痛;你知道了,给他烧小房子了。那你说到底知道好还是不知道好?(知道)好了,就这样。你今天头一痛,你马上想:哎,哪个亡人正好生日到了,或者他过世的那个时间到了。那你就马上给他烧小房子了。你不知道,头痛了,吃阿司匹林、擦万金油、拔火罐,还是痛得像炸开一样的(是的。通过《佛子天地游记》知道,图腾节目非常殊胜,有许多的菩萨还有龙天护法都在,就会记录谁打进电话。那对于听的人会不会记录呢?)听的人一样(也会记录谁听了这档节目?)我告诉你,你听了之后,你在用心,他就记,你只要心一动,他就记。你做一件坏事、做一件好事,心一动,他就记你了(嗯。所以说图腾节目也等于是很容易就接到菩萨的气场,菩萨一直在护持?)肯定的,百分之一百的。你在听菩萨的一些佛理佛法,护法神怎么不护你啊?有些人一边吃饭一边在听,它照样不单单是补了你的身体,还补了你的脑子(明白,也就是加持力很大)而且你吃着素,再听着佛法,那当然好啊。Wenda20200327 35:07 化解冤结的小房子不要执著数量,坚持化解成功就好女听众:师父,最近您的来信解答中有一个开示说,化解成年人之间的冤结,需要念9张化解冤结的小房子,就是永久化解冤结。那如果是成年人和孩子之间呢?或者是孩子和孩子之间呢?也是9张吗?台长答:可以的。根据情况,加一点少一点都可以的。实际上小房子还是根据你自己的能量体在转换的。你有的时候念下去觉得不够,你会觉得的。我举个简单例子,你吃饭吃下去,你说饱不饱?饱不饱你自己最清楚,对不对?(那是不是指先许9张,如果冤结没化解,再许9张,9张一拨这么许?)对啊(好的。您之前给我看过图腾,说需要化解我和先生的冤结,600张化解冤结的小房子。那我是不是也是9张一烧呢?)9张一烧,7张一烧,都没问题。只要你坚持,把冤结化掉了你就成功了,你管它9张10张。师父3张就化解了,那你要化9张,一样吗?这不叫矫情?这不叫执著?(对不起,师父)Wenda20200327 36:45 为何最好不要写日记女听众:如果有人心情不好,他就通过写日记的方式舒缓心情,因为之前开示过日记最好不要写。台长答:不要写。你写日记的话,天地鬼神应该都看得见的。你想想看,你心里想什么他都看得见,他都知道,何况你写下来呢?你写下来恶的,他就帮你记录了;写下来善的,他也帮你记录了。你有本事就一直写善的(尽量写好,不写坏?)什么叫“尽量写好”,脑子里不能有坏,你才能写好;你脑子里有坏的话你就写不好。Wenda20200327 37:34 可否通过孝顺父母来消除邪淫业障女听众:我们常说“万恶淫为首,百善孝为先”,两个都是第一。如果想根除邪淫的业障,是不是可以通过孝顺父母让业障消得更快?台长答:淫荡,这个人就完蛋了,这个人没出息。你去看,淫荡,过去佛法界讲,就是说人做畜生事。你看像畜生吗?恶心吗?你要感情的话,要精神上感情,你要靠这种。那种不叫感情了,那叫欲望(我们可不可以通过孝顺父母的方式消除邪淫的业障?)可以的。孝顺父母,你把男男女女都当成你的兄弟姐妹,你还会邪淫吗?(哦,对,不会了)对了,不就这样吗?Wenda20200327 38:45 孝顺师父也是尊师重道,功德非常大女听众:孝顺,师父经常讲到孝亲尊师,其实孝敬父母也是一种尊师重道,包括尊重师父也是孝顺。其实尊师重道,您之前讲,这个功德是很大的……台长答:非常大,尊师重道里面就是包含孝顺。过去很多法师跟着自己的师父就是一日为师、终生为父,这个师父就是他的父亲,他就一辈子孝顺他,照顾自己的父亲一样。他这个就是孝道,所以佛法界讲的“孝道”就是这个道理。百善孝为先,你说你这个功德还不大?你对师父好不叫有功德啊?你孝顺师父的话,当然功德大得不得了。尊师重道,天上都是尊敬你的(明白)Wenda20200327 39:48 中英文名字都有,小房子抬头如何写女听众:海外的师兄有中国的名字和姓氏,也有外国的名字和姓氏,那他小房子抬头怎么写?他有两个姓氏、两个名字。台长答:很简单,从小叫到大的,现在没改掉,当然写中国的。如果觉得不放心,你把中国名字、外国名字一起写上去(包括两个姓氏也要写吗?)都写,有什么关系?你本来叫“李某某”,外国名字叫“James什么”,那么你就“James什么、李某某”全写上去就好了(中文名字在前面吗?中文、英文有先后顺序吗?)对啊,当然中文名字在前面。Wenda20200327 40:35 不要东看西看、杂修,要控制自己的欲念女听众:师父,您可以开示我两句吗?我要改什么毛病?台长答:优柔寡断,颠来倒去,左右摇摆不停,观念乱窜(对)杂修(对不起)东看西看,看了这个也好,看了那个也好。就像有些女人,这个跟跟,那个跟跟,到最后脚踏三条船,一个都不靠,最后自己掉在水里(对不起)一个人的一辈子就是没有一根秤能够称称自己几斤几两,没有一堵墙能够挡住自己不好的欲念。好好改了(我会好好改,感恩您)台长语:听众朋友们,今天因为时间关系,节目就到这里了,我们下次节目再见。注:1. 文字记录适合同修学习心灵法门知识和查阅相关问题。若同修有时间请尽量多听原录音,因为听录音可以接到台长的气场。2. 录音文字整理尽量保持与原录音一致。但因对话交流带有语气,文字整理不可能完全还原情境。3. 录音中部分问题台长回答为个例,请勿以个别代普遍。4. 如读者遇到文字记录与自己理解差异较大的内容请以原录音为准(每段文字记录均有标注原录音时间段,方便查找)。5. 节目文字整理涉及的开示是节目录音当前日期的开示,后续若同修听到或看到同类问题新的开示,请以新开示为准。6. 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